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]]>Rendez-vous du 2 mars au 14 avril 2022 pour vivre le carême autour de l’écologie intégrale. Retrouvez déjà ci-dessous les outils d’animation pour préparer cette période si particulière
Pour les animateurs :
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]]>A l’occasion du carême 2022, nous proposons un chemin de croix revisité autour de l’écologie intégrale. Les images conçues avec un parti pris artistique incitent à la réflexion et interpellent. A chaque station, une personnalité commente et partage sa méditation.
Vous pouvez l’imprimer en format pdf, ou le commander
Avec la participation
Yann Arthus-Bertrand, Grégoire Catta SJ, Bruno-Marie Duffé, Ferrante Ferranti, Dina Gardashkin, Gaël Giraud, Lucero Guillén, Bernard Holzer, Elena Lasida, Véronique Margron, Dominique Quinio, Matthieu Ricard, Marcela Villalobos Cid, Jean Ziegler.
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Introduction
« L’Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu’il m’a consacré par l’onction, pour porter la bonne nouvelle aux pauvres. Il m’a envoyé annoncer aux captifs la délivrance et aux aveugles le retour à la vue, renvoyer en liberté les opprimés, proclamer une année de grâce du Seigneur.» Jésus, lorsqu’il lit ce texte d’Isaïe, nous dit que cette Parole s’accomplit en sa personne. L’Esprit Saint, à l’œuvre dans toute sa vie, anime aussi Jésus pendant sa Passion. Demandons nous aussi, pour nous-mêmes, cet Esprit Saint ; afin qu’il nous aide à entrer dans cette prière. Que cet Esprit soit aussi sur nous pour que nous soyons en communion avec Jésus dans sa Passion. Cette démarche de revivre la Passion du Christ nous unis à tous ceux et celles qui dans le monde souffrent, mais c’est aussi pour nous une démarche de conversion.-
De l’Evangile de Jésus-Christ selon Saint Matthieu1ère station : Jésus est condamné à mort
« Pilate demanda aux Juifs : «Que vais-je donc faire de Jésus qu’on appelle le Messie ? ». Ils s’écrièrent tous : «Qu’on le crucifie ! – Mais quel mal a-t-il fait ? Qu’on le crucifie ! ». Voyant que cela ne servait à rien, sinon à augmenter le tumulte, Pilate pris de l’eau et se lava les mains : «Je ne suis pas coupable de ce sang versé. C’est votre affaire – Que son sang soit sur nous et sur nos enfants ! ». Alors il leur relâcha Barabbas. Quant à Jésus, après l’avoir fait flagellé, il le remit aux soldats pour qu’on le crucifiât. »
Laudato Si 43. Si nous tenons compte du fait que l’être humain est aussi une créature de ce monde, qui a le droit de vivre et d’être heureux, et qui de plus a une dignité éminente, nous ne pouvons pas ne pas prendre en considération les effets de la dégradation de l’environnement, du modèle actuel de développement et de la culture du déchet, sur la vie des personnes.
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De l’Evangile de Jésus-Christ selon Saint Jean2ème station : Jésus est chargé de sa croix
« Alors Pilate le leur livra pour être crucifié. Ils prirent donc Jésus, et il sorti portant sa croix et vint au lieu dit du Crâne, ce qui se dit en hébreu Golgotha. »
– silence –
Laudato Si 49. Je voudrais faire remarquer que souvent on n’a pas une conscience claire des problèmes qui affectent particulièrement les exclus. Ils sont la majeure partie de la planète, des milliers de millions de personnes.
Aujourd’hui, ils sont présents dans les débats politiques et économiques internationaux, mais il semble souvent que leurs problèmes se posent comme un appendice, comme une question qui s’ajoute presque par obligation ou de manière marginale, quand on ne les considère pas comme un pur dommage collatéral. […]
Aujourd’hui, nous ne pouvons pas nous empêcher de reconnaître qu’une vraie approche écologique se transforme toujours en une approche sociale, qui doit intégrer la justice dans les discussions sur l’environnement, pour écouter tant la clameur de la terre que la clameur des pauvres.
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Des Lamentation de Jérémie3ème station : Jésus tombe pour la première fois
« Il a fait broyer des graviers à mes dents, il m’a nourri de cendres. Mon âme est exclue de paix, j’ai oublié le bonheur ! J’ai dit : Mon existence est finie, mon espérance qui venait du Seigneur. »
– silence –
Laudato Si 43 […] Des centaines de millions de tonnes de déchets sont produites chaque année, dont beaucoup ne sont pas biodégradables : des déchets domestiques et commerciaux, des déchets de démolition, des déchets cliniques, électroniques et industriels, des déchets hautement toxiques et radioactifs. La terre, notre maison commune, semble se transformer toujours davantage en un immense dépotoir. […]
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De l’Evangile de Jésus-Christ selon Saint Luc4ème station : Jésus rencontre sa mère
« Son père et sa mère étaient dans l’étonnement de ce qu’on disait de lui. Syméon les bénit et dit à sa mère : « Vois, cet enfant doit amener la chute et le relèvement d’un grand nombre en Israël ; il doit être un signe en bute à la contradiction – et toi-même, une épée te transpercera l’âme, afin que se révèlent les pensées secrètes d’un grand nombre ». »
– silence –
Laudato Si 241. Marie, la Mère qui a pris soin de Jésus, prend soin désormais de ce monde blessé, avec affection et douleur maternelles. Comme, le cœur transpercé, elle a pleuré la mort de Jésus, maintenant elle compatit à la souffrance des pauvres crucifiés et des créatures de ce monde saccagées par le pouvoir humain.
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De l’Evangile de Jésus-Christ selon Saint Luc5ème station : Simon aide Jésus à porter sa croix
« Pendant qu’ils l’emmenaient, ils mirent la main sur un certain Simon, de Cyrène, qui revenait des champs et ils lui firent porter la croix derrière Jésus. (…) Si quelqu’un veut être mon disciple, avait dit le Seigneur, qu’il renonce à lui-même, qu’il se charge de sa croix chaque jour, et qu’il me suive ! Qui veut sauver sa vie la perdra, mais celui qui pour moi perd sa vie, la sauvera. »
– silence –
Laudato Si 217 . S’il est vrai que « les déserts extérieurs se multiplient dans notre monde, parce que les déserts intérieurs sont devenus très grands », la crise écologique est un appel à une profonde conversion intérieure. Mais nous devons aussi reconnaître que certains chrétiens, engagés et qui prient, ont l’habitude de se moquer des préoccupations pour l’environnement, avec l’excuse du réalisme et du pragmatisme.
D’autres sont passifs, ils ne se décident pas à changer leurs habitudes et ils deviennent incohérents. Ils ont donc besoin d’une conversion écologique, qui implique de laisser jaillir toutes les conséquences de leur rencontre avec Jésus-Christ sur les relations avec le monde qui les entoure. Vivre la vocation de protecteurs de l’œuvre de Dieu est une part essentielle d’une existence vertueuse ; cela n’est pas quelque chose d’optionnel ni un aspect secondaire dans l’expérience chrétienne.
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De la première lettre de Saint Pierre apôtre6ème station : Véronique essuie la face de Jésus
« Dans la mesure où vous participez aux souffrances du Christ, réjouissez-vous afin que lors de la révélation de sa gloire, vous soyez aussi dans la joie et l’allégresse. »
– silence –
Laudato Si 222 . La spiritualité chrétienne propose une autre manière de comprendre la qualité de vie, et encourage un style de vie prophétique et contemplatif, capable d’aider à apprécier profondément les choses sans être obsédé par la consommation.
Il est important d’assimiler un vieil enseignement, présent dans diverses traditions religieuses, et aussi dans la Bible. Il s’agit de la conviction que “moins est plus”.
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De l’Evangile de Jésus-Christ selon Saint Matthieu7ème station : Jésus tombe pour la deuxième fois
« Venez à moi, vous tous qui peinez sous le poids du fardeau, et je vous procurerai le repos. Prenez sur vous mon joug, devenez mes disciples, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos. Oui, mon joug est facile à porter et mon fardeau léger. »
– silence –
Laudato Si 27 . D’autres indicateurs de la situation actuelle concernent l’épuisement des ressources naturelles. Nous sommes bien conscients de l’impossibilité de maintenir le niveau actuel de consommation des pays les plus développés et des secteurs les plus riches des sociétés, où l’habitude de dépenser et de jeter atteint des niveaux inédits. Déjà les limites maximales d’exploitation de la planète ont été dépassées, sans que nous ayons résolu le problème de la pauvreté.
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De l’Evangile de Jésus-Christ selon Saint Luc8ème station : Jésus s’adresse aux filles de Jérusalem
« Le peuple en grande foule le suivait ainsi, que des femmes qui se frappaient la poitrine et se lamentaient sur Jésus. Il se retourna et leur dit : « Femmes de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi, pleurez sur vous-même et sur vos enfants ! » »
– silence –
Laudato Si 205 . Cependant, tout n’est pas perdu, parce que les êtres humains, capables de se dégrader à l’extrême, peuvent aussi se surmonter, opter de nouveau pour le bien et se régénérer, au-delà de tous les conditionnements mentaux et sociaux qu’on leur impose. Ils sont capables de se regarder eux-mêmes avec honnêteté, de révéler au grand jour leur propre dégoût et d’initier de nouveaux chemins vers la vraie liberté.
Il n’y a pas de systèmes qui annulent complètement l’ouverture au bien, à la vérité et à la beauté, ni la capacité de réaction que Dieu continue d’encourager du plus profond des cœurs humains. Je demande à chaque personne de ce monde de ne pas oublier sa dignité que nul n’a le droit de lui enlever.
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De l’Evangile de Jésus-Christ selon Saint Matthieu9ème station : Jésus tombe pour la troisième fois
« Veillez et priez, pour ne pas succomber à la tentation. L’esprit est plein d’ardeur mais la chair est faible. Père, si je ne puis pas éviter de boire ce calice, que ta volonté soit faite ! »
– silence –
Laudato Si 53. Ces situations provoquent les gémissements de sœur terre, qui se joignent au gémissement des abandonnés du monde, dans une clameur exigeant de nous une autre direction. Nous n’avons jamais autant maltraité ni fait de mal à notre maison commune qu’en ces deux derniers siècles. Mais nous sommes appelés à être les instruments de Dieu le Père pour que notre planète soit ce qu’il a rêvé en la créant, et pour qu’elle réponde à son projet de paix, de beauté et de plénitude.
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De l’Evangile de Jésus-Christ selon Saint Jean10ème station : Jésus est dépouillé de ses vêtements
« La tunique était sans couture tissée d’un seul tenant depuis le haut. Les soldats se dirent l’un à l’autre : « Ne la déchirons pas, mais tirons au sort pour qui elle sera ». Pour que l’Ecriture soit accomplie : « Ils se sont partagés mes habits et mon vêtement, ils l’ont tiré au sort ». »
– silence –
Laudato Si 93 . Aujourd’hui croyants et non croyants, nous sommes d’accord sur le fait que la terre est essentiellement un héritage commun, dont les fruits doivent bénéficier à tous. Pour les croyants cela devient une question de fidélité au Créateur, puisque Dieu a créé le monde pour tous.
Par conséquent, toute approche écologique doit incorporer une perspective sociale qui prenne en compte les droits fondamentaux des plus défavorisés. Le principe de subordination de la propriété privée à la destination universelle des biens et, par conséquent, le droit universel à leur usage, est une “règle d’or” du comportement social, et « le premier principe de tout l’ordre éthico-social ».
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De l’Evangile de Jésus-Christ selon Saint Luc11ème station : Jésus est attaché à la croix
« Lorsqu’on fut arrivé au lieu dit « le Crâne » ou Calvaire, on mit Jésus en croix, avec les deux malfaiteurs, l’un à droite et l’autre à gauche. Jésus disait : « Père, pardonne-leur : ils ne savent pas ce qu’ils font ». Ils partagèrent ses vêtements et les tirèrent au sort. Le peuple restait là à regarder. Les chefs ricanaient en disant : « Il en a sauvé d’autres : qu’il se sauve lui-même, s’il est le Messie de Dieu, l’Elu ! » Les soldats aussi se moquaient de lui. S’approchant pour lui donner de la boisson vinaigrée, ils lui disaient, ils lui disaient : « Si tu es le Roi des Juifs, sauve-toi toi-même ! » Une inscription était placée au-dessus de sa tête : « Celui-ci est le Roi des juifs ». »
– silence –
Laudato Si 161 . Les prévisions catastrophistes ne peuvent plus être considérées avec mépris ni ironie. Nous pourrions laisser trop de décombres, de déserts et de saletés aux prochaines générations. Le rythme de consommation, de gaspillage et de détérioration de l’environnement a dépassé les possibilités de la planète, à tel point que le style de vie actuel, parce qu’il est insoutenable, peut seulement conduire à des catastrophes, comme, de fait, cela arrive déjà périodiquement dans diverses régions.
L’atténuation des effets de l’actuel déséquilibre dépend de ce que nous ferons dans l’immédiat, surtout si nous pensons à la responsabilité que ceux qui devront supporter les pires conséquences nous attribueront.
Questionnement : S’il revient au Christ de nous sauver et que c’est par le ressourcement de la Parole et par la prière que nous pouvons trouver la force d’agir, que sommes-nous prêts à faire ici et maintenant pour sauver la planète et l’humanité afin de rendre gloire à Dieu ?
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De l’Evangile de Jésus-Christ selon Saint Marc12ème station : Jésus meurt sur la croix
« Quant arriva l’heure de midi, il y eu des ténèbres sur toute la terre jusque vers trois heures. Et, à trois heures, Jésus cria d’une voix forte : « Elôï, Elôï, lama sabactani ? » ce qui veux dire : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? » Quelques-uns de ceux qui étaient là disaient en l’entendant : « Voilà qu’il appelle le prophète ! » L’un deux courut tremper une éponge dans une boisson vinaigrée, il la mit au bout d’un roseau, et il lui donnait à boire, en disant : « Attendez ! Nous verrons bien si Elie vient le descendre de là ! » Mais Jésus, poussant un grand cri, expira. »
– silence –
Laudato Si 71. Même si « la méchanceté de l’homme était grande sur la terre » et que Dieu « se repentit d’avoir fait l’homme sur la terre », il a cependant décidé d’ouvrir un chemin de salut à travers Noé qui était resté intègre et juste. Ainsi, il a donné à l’humanité la possibilité d’un nouveau commencement. Il suffit d’un être humain bon pour qu’il y ait de l’espérance ! […]
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De l’Evangile de Jésus-Christ selon Saint Jean13ème station : Jésus est déposé de la croix et remis à sa mère
« Comme c’était la Préparation, les juifs, pour éviter que les corps restent sur la croix durant le sabbat, demandèrent à Pilate qu’on leur brisât les jambes et qu’on les enlevât. Les soldats vinrent donc et brisent les jambes du premier puis de l’autre qui avait été crucifié avec lui. Venus à Jésus, ils virent qu’il était déjà mort, ils ne lui brisèrent pas les jambes. Mais l’un des soldats, de sa lance, lui perça le côté. Et il sortit du sang et de l’eau. »
– silence –
Laudato Si 243. A la fin, nous nous trouverons face à face avec la beauté infinie de Dieu et nous pourrons lire, avec une heureuse admiration, le mystère de l’univers qui participera avec nous à la plénitude sans fin. Oui, nous voyageons vers le sabbat de l’éternité, vers la nouvelle Jérusalem, vers la maison commune du ciel. Jésus nous dit : « Voici, je fais l’univers nouveau ». La vie éternelle sera un émerveillement partagé, où chaque créature, transformée d’une manière lumineuse, occupera sa place et aura quelque chose à apporter aux pauvres définitivement libérés.
244. Entre-temps, nous nous unissons pour prendre en charge cette maison qui nous a été confiée, en sachant que tout ce qui est bon en elle sera assumé dans la fête céleste. Ensemble, avec toutes les créatures, nous marchons sur cette terre en cherchant Dieu, parce que « si le monde a un principe et a été créé, il cherche celui qui l’a créé, il cherche celui qui lui a donné un commencement, celui qui est son Créateur ». Marchons en chantant ! Que nos luttes et notre préoccupation pour cette planète ne nous enlèvent pas la joie de l’espérance.
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De l’Evangile de Jésus-Christ selon Saint Jean14ème station : Jésus est mis dans le sépulcre
« Après la mort de Jésus, Joseph d’Arimathie, qui était un disciple de Jésus, mais en secret à cause des Juifs, demanda à Pilate de pouvoir enlever le corps de Jésus. Et Pilate le permit. Nicodème (celui qui la première fois était venu trouver Jésus pendant la nuit) vint, lui aussi ; il apportait un mélange de myrrhe et d’aloès pesant environ cent livres. Ils prient le corps de Jésus et ils l’enveloppèrent d’un linceul, en employant les aromates selon la manière juive d’ensevelir les morts. Près du lieu où Jésus avait été crucifié, il y avait un jardin et dans ce jardin, un tombeau neuf dans lequel on n’avait encore mis personne. Comme le sabbat des Juifs allait commencer, et que ce tombeau était proche, c’est là qu’ils déposèrent Jésus. »
– silence –
Laudato Si. Beaucoup de choses doivent être réorientées, mais avant tout l’humanité a besoin de changer. La conscience d’une origine commune, d’une appartenance mutuelle et d’un avenir partagé par tous, est nécessaire. Cette conscience fondamentale permettrait le développement de nouvelles convictions, attitudes et formes de vie. Ainsi un grand défi culturel, spirituel et éducatif, qui supposera de longs processus de régénération, est mis en évidence.
Temps personnel
A la suite de ce chemin de croix, nous proposons de prendre un temps de réflexion et de silence. Un temps pour soi, un temps avec Dieu, du temps gratuit entièrement offert. Du temps pour écrire ce que je ressens en ce moment, ce qui me tient à cœur. Un temps pour rencontrer un prêtre et vivre le sacrement de la réconciliation. Du temps pour écrire une lettre de réconciliation à une personne (quelqu’un de sa famille, un.e ami.e, … avec qui on s’est fâché). Une lettre pour demander ou faire la paix. Une fois écrite, cette lettre peut être envoyée ou gardée, la démarche reste libre. Du temps pour réfléchir aux solutions à sa portée de main pour rendre ce monde plus beau et meilleur.Documents joints
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]]>The post Sylvie Bukhari-de Pontual : l’écologie intégrale au coeur du carême 2021 (Podcast) appeared first on Terre Solidaire.
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Chaque année au CCFD-Terre Solidaire, le carême est un moment majeur de mobilisation et de rassemblement. Pour la deuxième année consécutive, il se vivra pourtant à distance.
Cette année est particulièrement importante puisqu’il s’agit du 60ème carême qu’animera notre organisation.
Sylvie Bukhari-de Pontual, présidente du CCFD-Terre Solidaire, nous rappelle que le premier objectif en cette période est de mobiliser les communautés chrétiennes et de les ouvrir à la solidarité internationale. Cet objectif n’a pas changé en 60 ans d’actions et est toujours au cœur de notre engagement.
Cette année, le carême au CCFD-Terre Solidaire est axé sur l’écologie intégrale.
Dans ses différents écrits, le Pape François nous invite en effet à plus de fraternité, mais aussi à habiter la terre de façon à ce que chaque créature, humaine et non humaine, puisse s’y sentir chez soi.
Comme l’explique Sylvie Bukhari-de Pontual, «plus que jamais, nous sommes convaincus de la nécessité d’une conversion écologique et transition sociale pour la « maison commune », création de Dieu. La solidarité avec les plus fragiles, les plus pauvres, lointains, est une manière de participer à ce changement devenu indispensable.»
Découvrir nos différentes propositions pour le carême.
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]]>The post « Nous habitons tous la même maison » Le CCFD-Terre Solidaire lance sa campagne annuelle de Carême appeared first on Terre Solidaire.
]]>2021 sera aussi l’occasion pour le CCFD-Terre Solidaire de célébrer 60 ans d’engagement dans la solidarité internationale.
Le concept d’Ecologie Intégrale, défendu par le pape François qui lie justice économique, sociale et climatique, est un combat que le CCFD-Terre Solidaire mène, aux côtés d’organisations partenaires locales, dans plus de 70 pays, depuis 60 ans.
La crise sanitaire et économique que nous traversons en France et dans le monde, nous rappelle qu’il est urgent de penser l’avenir à travers une reconstruction sociale et écologique et non uniquement une relance économique et de consommation.
Il est urgent de changer nos modes de production et de consommation, tout comme il est urgent de repenser notre système agricole et alimentaire : l’agroécologie paysanne et solidaire est capable de nourrir les populations tout en respectant la planète et les droits humains.
La campagne du CCFD-Terre Solidaire assume ce projet de société et s’inscrit dans une dynamique audacieuse, créative et positive.
Une campagne axée sur les solutions et la mobilisation
La campagne annuelle de Carême « Nous habitons tous la même maison » est l’occasion de montrer que des solutions existent et qu’elles sont déjà adoptées par les organisations partenaires ou les communautés locales soutenues par le CCFD-Terre Solidaire.
C’est le cas par exemple,
Aux Philippines où l’association IRDF (Integrated Rural Development Foundation) défend l’agriculture familiale et la promotion de l’agroécologie.
En Afrique du Sud, où l’association Earthlore Foundation travaille sur la transition vers un modèle de développement plus durable en s’inspirant des connaissances écologiques et sociales issues de systèmes et traditions ancestraux.
Ou encore en Egypte, avec l’association IDAM (Integral Development Action of Mynia) qui œuvre pour restaurer l’équilibre entre l’homme et son environnement.
Durant toute la campagne, partout en France, l’ensemble des acteurs du CCFD-Terre Solidaire, qu’ils soient bénévoles, donateurs, représentants des organisations partenaires du monde entier ou salariés, seront mobilisés pour proposer à toutes et tous de s’ouvrir à l’autre et d’agir pour un changement positif et durable.
Une campagne d’appel à dons
Important temps de collecte, la campagne de Carême représente 1/3 de la collecte annuelle de l’association, soit 7,8 millions d’euros (chiffres 2019).
Grâce aux dons collectés et à l’engagement des bénévoles, l’association peut porter les solutions et remporter toujours plus de victoires. Le don de chacun est un engagement important au service d’un monde solidaire.
Dès le 17 février, il sera possible de soutenir l’association en faisant un don sur ccfd-terresolidaire.org ou par voie postale à CCFD-Terre Solidaire, 4 rue Jean Lantier, 75001 Paris.
A noter qu’à l’occasion du 5ème dimanche de Carême, le 21 mars, une collecte de don sera organisée dans les églises de France.
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– Visio-conférence: Rencontre avec l’Association Tunisienne de Permaculture (ATP) le 9 et 20 mars
Face aux conditions climatiques de plus en plus rudes en Tunisie, changer de pratiques agricoles devient vital. Il y a 5 ans, quelques personnes ont fondé l’ATP, l’Association Tunisienne de Permaculture, pour développer les semences paysannes, semences plus adaptées au climat local, et promouvoir la permaculture ainsi que l’agroécologie. Nous vous invitons à deux temps forts :
Vendredi 9 mars de 20h à 21h30
Découvrez les actions de cette association pour soutenir les petits
agriculteurs et changer les mentalités, grâce à une vidéo-témoignage de Rim
Mathlouti, présidente de l’ATP, et un échange en direct avec le chargé de
mission partenariat du CCFD-Terre Solidaire au Maghreb.
Pour recevoir le lien cliquer ici : https://framaforms.org/ccfd-atp-1614685138
Samedi 20 mars de 14h30 à 16h
Participez à une table ronde avec Rim Mathlouti, présidente de l’ATP et des
représentant.e.s de réseaux de semences paysannes en France et/ou
Maghreb pour comprendre l’intérêt de ce sujet, les aspects pratiques et
l’importance du travail en réseau.
Pour recevoir le lien cliquer ici : https://framaforms.org/ccfd-atp-1614685138
Animations proposées par la Région CCFD-Terre Solidaire LanguedocRoussillon-Vaucluse dans le cadre de la campagne de carême 2021 « Nous
habitons tous la même maison »
– Table-ronde virtuelle : Nourrir le monde, pêche artisanale et agriculture paysanne, mêmes combats
Le vendredi 12 mars 2021 de 20h à 22h30
À l’occasion de ses 60 ans, le CCFD-Terre Solidaire de Bretagne et des Pays de la Loire animera une table ronde virtuelle sur l’un des plus grands défis de notre humanité : se nourrir sans surexploiter ni contribuer aux dérèglements climatiques. Il sera ici question de réfléchir aux pistes d’actions possibles à l’échelle individuelle et collective.
Comme preuve vivante que des solutions existent, des associations partenaires du CCFD Terre-Solidaire témoigneront.
Laurent Labeyrie, spécialiste des changements climatiques et océanographe, apportera ses éclairages en tant qu’expert du GIEC* sur les solutions immédiates et à notre portée, pour contribuer à une justice alimentaire et climatique.
Un temps d’échanges et de débat entre les participants et les intervenants sera possible après ce tour du monde des défis et des solutions.
Lien zoom bientôt disponible sur https://bit.ly/2QMw0bZ
– Journée production alimentaire et climat : ici et là-bas le samedi 13 mars
Le CCFD-Terre-Solidaire Normandie vous convie à deux évènements :
L’après-midi de 14h à 16h : visio-rencontre avec des agriculteur.rice.s bénéficiaires de l’opération “plantation de haies”, une porteuse de projet alimentaire dans l’Eure et un ancien chargé de mission du CCFD-Terre Solidaire pour faire le lien sur la production alimentaire entre ici et le Sahel (en Afrique).
Lien pour participer : https://us02web.zoom.us/j/82290674802
Lien pour s’inscrire : https://framaforms.org/inscriptions-journee-production-alimentaire-et-climat-ici-et-la-bas-samedi-13-mars-1614069499
– Le CCFD-Terre Solidaire fête ses 60 ans à Toulouse, le 21 mars.
Le CCFD-Terre Solidaire fête ses 60 ans au service de la solidarité internationale, du partage avec les populations les plus pauvres ou discriminées des pays du Sud et d’Europe de l’Est.
Pour l’occasion, une première journée de fête régionale est organisée pour le public catholique le dimanche 21 mars prochain. 
Au programme :
• 10 h 30 : messe à St-Sernin, présidée par Mgr Le Gall accompagné d’autres évêques de la province.
• 15 h : table-ronde à l’école Ste-Marie-de-Nevers, avec Mgr Le Gall, Mgr Jubinville, évêque au Paraguay (en visio), Sylvie Bukhari-de Pontual, présidente nationale du CCFD-Terre solidaire et Maïa Duriez, membre de la commission écologique du diocèse.
Un événement organisé par le CCFD-Terre Solidaire région Midi-Pyrénées Roussillon.
A regarder
Emission de KTO TV, Associons-nous au CCFD-Terre Solidaire
À l’occasion du carême, le CCFD-Terre Solidaire vient donner des nouvelles de ses partenaires.
Nous serons en lien avec les porteurs de projets mobilisés au Rwanda, au Sénégal, en RDC pour découvrir la pertinence de leurs actions et leur besoin d’être soutenus.
La manière de vivre l’écologie intégrale dans ces pays du Sud peut-elle être un enseignement pour les pays occidentaux ? Avec notamment Sylvie Bukhari- de Pontual, présidente du CCFD-Terre Solidaire.
https://www.ktotv.com/video/00334439/associons-nous-au-ccfd-terre-solidaire
À écouter
La semaine du 1er mars, le webzine Tout est lié diffusera un podcast de Sylvie Bukhari-de Pontual, présidente du CCFD-Terre Solidaire.
Les mardi 16 mars à 13h30 et dimanche 28 mars à 16h30 sur RCF, dans l’émission Contre-courant, seront diffusé des reportages à la rencontre de nos partenaires au Maroc.
Le vendredi 19 mars de 9h à 10h, RCF consacre une émission spéciale CCFD-Terre Solidaire, avec notamment Stéphane Duclos, responsable du Service Campagnes et Mobilisation, et Pape Aliou SANE (partenaire de l’UNMFR au Sénégal).
À lire
– Dans La Croix, tous les mercredis (24 février, 3 mars, 10 mars ,17 mars et 24 mars), découvrez les portraits de nos partenaires du Mexique.
– Dans le numéro de mars du magazine Panorama, la rubrique « Pause Spirituelle » sera consacrée au CCFD-Terre Solidaire avec des photos magnifiques et des citations de Sylvie Bukhari-de Pontual.
Retrouvez-nous aussi dans :
- le numéro de mars de Prions en Église.
- le numéro du jeudi 18 mars de Pélerin.
- le numéro du 18 mars de La Vie, le carnet « Les Essentiels » ouvrira ses pages à Bertrand Gournay.
Evénements passés :
– Webinaire : lutter pour la préservation de l’environnement et des rivières dans les Balkans
Dimanche 21 février de 18h00 à 19h00
Cette l’année le traditionnel accueil d’un partenaire international en région Rhône-Alpes se fera…virtuellement. Rendez-vous autour de deux webinaires d’échange avec le CCZS, le « Centre pour l’environnement » de Bosnie-Herzégovine, soutenu par le CCFD-Terre Solidaire.
Membre du réseau international des Amis de la Terre, CCZS mène un travail de sensibilisation à l’environnement, notamment des campagnes au niveau des Balkans contre des centrales à charbon extrêmement polluantes. L’association lutte aussi pour la préservation des rivières qui font face ces dernières années à une multiplication incontrôlée des barrages hydro-électriques.
Les rivières de la région font pourtant partie d’un patrimoine naturel exceptionnel.
Invités : notre partenaire CZZS Centar Za Zivotnu Sredinu, ou « Centre pour l’environnement » de Bosnie-Herzégovine et J-Jacques Brun, chercheur en écologie et intervenant associé au Centre Théologique de Meylan (38).Retour ligne automatique
Rendez-vous le 21 février à 18H sur https://zoom.us/j/95341549266
– Projection débat Nourrir le changement le 4 mars
Projection du film “Nourrir le changement”, réalisé par Camille Montocchio suivie d’une rencontre avec des membres de l’association Agro et Sac à dos et du CCFD-Terre solidaire. Une proposition à suivre en visio, depuis chez vous !
https://www.helloasso.com/associations/ccfd-terre-solidaire-hauts-de-france/evenements/careme-2021-avec-le-ccfd-terre-solidaire
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Quelle belle image celle de la terre comme « maison commune » ! C’est l’image proposée par le Pape François dans l’encyclique Laudato Si’. Or on construit une maison, certes, mais surtout, on habite une maison.
Ce qui donne du caractère à une maison ce n’est pas la qualité des matériaux utilisés mais le fait de la sentir « habitée ». Et le Pape nous invite à « habiter » la terre afin que chaque créature, humaine et non humaine, puisse s’y sentir « chez soi ». Une terre inclusive et abritante pour tous les êtres vivants !
Comment « habiter » la terre ? En respectant chacune de ses créatures bien évidemment. En arrêtant son exploitation sauvage. Mais le Pape nous dit que cela ne suffit pas. Le changement à faire est bien plus radical et existentiel.
Car il ne s’agit pas seulement de réduire le rythme, de faire moins du « même », mais de faire « autrement ». Et pour faire autrement, il nous donne une seule et unique clé : la relation. Plutôt que centrer notre attention sur l’efficacité de notre action, sur le résultat obtenu, la centrer sur la qualité des relations tissées. C’est la qualité relationnelle vécue à l’intérieur de la maison qui fait d’elle une « maison habitée ».
Dans Laudato Si’, cette qualité relationnelle est nommée « écologie intégrale » : une invitation à vivre la relation à soi, aux autres, à la nature et à Dieu sous forme de « communion ». Dans sa dernière encyclique, Fratelli tutti, cette qualité relationnelle est nommée « fraternité » et « amitié sociale ».
Ces termes disent une seule et même chose, mais très difficile à enfermer dans un concept : ce qui compte, ce qui donne de la valeur, ce sont les liens qui nous soutiennent plutôt que les biens que nous détenons.
Ce changement radical de visée sur ce qu’est une « vie bonne », pour chacun et pour tous, nous fait comprendre que ce n’est pas ce qui nous appartient qui compte mais plutôt de savoir à qui nous appartenons.
Car la relation de communion, de fraternité et d’amitié sociale crée avant tout une appartenance commune. Ces relations ne sont pas des moyens pour accéder aux biens nécessaires pour vivre dignement.
Ces relations sont une finalité en soi, car elles créent une interdépendance existentielle.
La communion, la fraternité et l’amitié sociale nous apprennent que nous sommes ce que nous recevons.
Nous ne sommes pas ce que nous possédons, ni ce que nous produisons, ni ce que nous subissons, nous devenons ce que nous recevons gratuitement des autres créatures et du Créateur.
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Lorsque je marche devant un immense poster collé sur la façade d’un immeuble, il me faut maintenir un peu de distance ou même reculer pour noter la multitude de détails à découvrir…
Ainsi en est-il du temps du Carême : 40 jours pour revisiter sa vie et la multitude d’informations sur le monde dans lequel nous vivons.
La mort du Christ sur la Croix suivie de la joie de sa Résurrection dévoilent en effet un passage mystérieux. Passage d’un monde où se répandent encore trop d’inégalités, injustices et violences, à un autre monde où s’entrevoie déjà la Paix.
Le temps du Carême est un parcours d’Espérance.
Il conduit à modifier ses priorités, à changer son rapport avec la nature dont l’équilibre est menacé et son regard sur celles et ceux dont les vies ne cessent de se fragiliser.
Il est peu de dire que l’année 2020 a été une année terrible, pour chacun différemment comme pour des millions de nos contemporains.
La pandémie de la Covid 19 s’est ajoutée aux conséquences déjà visibles d’un changement climatique.
Les populations les plus faibles auprès desquels le CCFD-Terre Solidaire est engagé depuis 60 ans ont vu tout récemment leurs conditions de vie se dégrader un peu plus et parfois totalement : l’incendie du camp de réfugiés de Lesbos en Grèce, en septembre dernier, est un signal supplémentaire, s’il en était besoin, des drames en cours dans notre monde globalisé.
Avec le CCFD-Terre Solidaire, nous nous engageons en Église par la voix du pape François dans la nécessité d’une conversion écologique et transition sociale pour la maison commune, création de Dieu.
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]]>The post Campagne “Le temps des solutions” pour promouvoir l’agroécologie paysanne et solidaire appeared first on Terre Solidaire.
]]>Notre campagne « Le Temps des solutions » est cette année bouleversée par la pandémie du Covid 19. Alors que le virus se propage sur tous les continents, il est plus que jamais nécessaire de bâtir des solidarités par delà les frontières et de se mobiliser pour un monde plus juste.
La crise sanitaire que nous traversons ne connaît pas de frontière et nous fait craindre le pire pour les populations qui n’auront pas les moyens de se soigner et de mettre en place des mesures préventives.
C’est pourquoi, nos équipes sont en lien permanent avec les organisations partenaires que nous soutenons à travers le monde. Heureusement, aucune pandémie n’a vaincu l’espérance.
Cette crise unique nous rappelle l’urgence de sortir de ce système industriel mondialisé pour nous tourner vers des modèles alternatifs plus respectueux et capables de nourrir toutes les populations. Et ces systèmes existent
Engagés dans la lutte contre les causes de la faim et la préservation de la planète avec les organisations ou les communautés locales dans plus de 60 pays, nous sommes témoins de l’urgence de la situation.
Urgence de changer nos modes de production et de consommation.
Urgence de repenser repenser notre système agricole et alimentaire .
Urgence aussi de proposer des solutions qui existent et qui ont fait leur preuve.
Ces solutions, nous les voyons à l’œuvre auprès des 500 organisations partenaires locales que nous soutenons sur les différents continents.
C’est ainsi que nous constatons à quel point l’agroécologie paysanne et solidaire est capable de nourrir les populations tout en respectant la planète et les droits humains.
Notre campagne 2020 assume ce projet de société et s’inscrit dans une dynamique audacieuse, créative et positive.
40 actes généreux
Comment faire preuve de sobriété dans un monde où nous sommes sans cesse invités à consommer ? Comment protéger notre maison commune ?
Une campagne interactive, letempsdessolutions.org : « S’engager personnellement : 40 actes généreux pour la planète » invite à vivre le Carême différemment au travers de 40 Actes généreux.
40 jours, 40 solutions, 40 occasions de réfléchir, discerner les priorités de sa vie et agir au quotidien pour un monde plus juste.
Découvrir l’agroécologie
Nous proposons au cours de ces 40 jours de découvrir différentes dimensions portées par l’agroécologie paysanne et solidaire, un modèle alternatif :
- Défendre les paysans et leur accès à la terre.
- Assurer l’égalité entre les femmes et les hommes
- Donner l‘accès à l’eau comme bien commun
- Soutenir la jeunesse porteuse de solutions
Une campagne qui s’adresse à tous
Cette campagne s’adresse à tous, quelles que soient ses croyances ou sa religion.
Elle correspond à la période de carême, pendant laquelle les chrétiens sont invités à une vie plus sobre et au partage. Dans ce cadre, nous proposons aussi à ceux qui le souhaitent une démarche spirituelle.
Avec la campagne Le Temps des Solutions, nous voulons partager notre conviction que seule la force du collectif dans toute sa diversité peut mener à un impact plus grand.
Pour en savoir plus sur notre action, retrouvez notre rapport annuel
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]]>Intitulée « Le Temps des solutions », cette importante campagne nationale vise à promouvoir l’agroécologie paysanne et solidaire comme une réponse à l’urgence environnementale et climatique.
Acteur historique du changement et fort d’une expertise dans la lutte contre les causes de la faim et la préservation de la planète, l’association met en place des solutions avec les organisations ou les communautés locales dans plus de 60 pays.
Pour le CCFD-Terre Solidaire, il est urgent de changer nos modes de production et de consommation, tout comme il est urgent de repenser notre système agricole et alimentaire : l’agroécologie paysanne et solidaire est capable de nourrir les populations tout en respectant la planète et les droits humains. La campagne du CCFD-Terre Solidaire assume ce projet de société et s’inscrit dans une dynamique audacieuse, créative et positive.
Une campagne axée sur les victoires et la mobilisation
Durant toute la campagne, l’association démontrera que chacun peut être acteur du changement, que ce soit par une suite de victoires individuelles menant à un impact plus grand ou bien par la force du collectif.
Une campagne interactive sur letempsdessolutions.org : « S’engager personnellement : 40 actes généreux pour la planète » invite à vivre le Carême différemment au travers de 40 Actes généreux.
40 jours, 40 occasions de réfléchir, discerner les priorités de sa vie et agir au quotidien pour un monde plus juste.
Une campagne incarnée
Vingt-cinq représentants des organisations partenaires du CCFD-Terre Solidaire seront en visite en France du 11 mars au 30 mars, pour témoigner des actions menées dans leurs pays.
Partout en France, l’ensemble des acteurs du CCFD-Terre Solidaire, qu’ils soient bénévoles, donateurs, représentants des organisations partenaires du monde entier ou salariés, seront mobilisés pour proposer à toutes et tous de s’ouvrir à l’autre et d’agir pour un changement positif et durable et de s’engager dans « Le Temps des solutions ».
Une campagne d’appel à dons
Grâce aux dons collectés et à l’engagement des bénévoles l’association peut porter les solutions et remporter toujours plus de victoires. Le don de chacun est un engagement important au service d’un monde solidaire.
Dès le 26 février, il sera possible de soutenir l’association en faisant un don sur ccfd-terresolidaire.org ou par voie postale à CCFD-Terre Solidaire, 4 rue Jean Lantier, 75001 Paris.
A noter qu’à l’occasion du 5ème dimanche de Carême, le 29 mars, une collecte de don sera organisée dans les églises de France.
Grâce au don, « Le Temps des solutions » est possible !
Pour plus d’information :
Voir le site letempsdessolutions.org
Découvrir aussi notre démarche spirituelle et notre dossier spécial carême
Contact presse :
Sophie Rebours / 01 44 82 80 64 / s.rebours@ccfd-terresolidaire.org
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]]>Pour cheminer chaque semaine pendant le carême
Nous proposons un livret d’accompagnement spirituel avec des propositions de méditation pour chaque semaine de carême.
C’est un livret léger, au contenu profond, à garder avec soi pour cheminer pendant le carême.
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Découvrir la prière pour la terre proposée par le pape François dans l’encylique Laudato Si
prière pour la terre .
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Méditer avec le pape François (extraits de Laudato Si)
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Chemin de croix avec des extraits de Laudato Si
Vous pouvez découvrir personnellement et partager autour de vous la profondeur des textes du pape François et son appel au changement Chemin de croix avec Laudato Si
Documents joints
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